Page 36 - PETRA CORDIS MEI DEUS IN AETERNUM
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.םָלוֹעְל םיִהלֱא יִקְלֶחְו יִבָבְל רוּצ - -
contrario, il giusto è esaltato (Sal 75,5.6; 89,18; 148,14; 1Sam 2,1),
unto (Sal 23,5; 45,8; 133,2), reso vigoroso e invincibile come un
bufalo (Nm 23,22; Dt 33,17; Sal 22,22; Gb 39,9-12). All’opposto degli
empi che si vedono appassire come erba, il giusto, trapiantato nei
fertili giardini del tempio (Sal 52,8), succhierà l’umore divino,
diventando una palma feconda di datteri e un vigoroso cedro,
sempre verdi e fecondi fino alla vecchiaia, sicché possano raccontare
l’indefettibile e duratura protezione di Dio, roccia a favore dei
giusti (32,4). Parallelo idealmente al precedente è il Sal 73. Dinanzi
all’enigma della prosperità degli empi, il giusto scandalizzato, per
poco stava per inciampare nell’infedeltà: “Per poco non inciampavano
i miei piedi / per un nulla vacillavano i miei passi: / infatti portavo
invidia ai prepotenti, / vedendo la prosperità dei malvagi” (vv. 2-3).
Tentazione sottile, insidiosa, quasi irresistibile, contro la retribuzione
temporale (Sal 37,1; 49,6-7; Ger 12,1.2; Mal 2,17):
"Riempi, anche tu, il tuo ventre, o Gilgamesh;
notte e giorno renditi gioioso.
Fa festa ogni giorno,
giorno e notte sii allegro e contento!
Siano brillanti i tuoi vestiti,
lavata la tua testa...
La tua sposa goda sul tuo seno !
Consigli di Sabitu, all’eroe della Mesopotamia; l’eterno Carpe diem di
Orazio!
Per fortuna, però, il nostro eroe dal cuore puro, dalle mani
innocenti, entrò a meditare nei Santuari di Dio (in quello terrestre
e in quello celeste, v. 17) e scoprì come, all’improvviso, sarebbero
sdrucciolati e caduti in rovina (vv. 18.19). Mentre lui, preso per
mano da Dio, sua roccia intima e sua porzione, sarebbe stato portato
in gloria. Poiché Dio, nel giorno dell’avversità, nasconderà sempre il
giusto nella sua tenda, nel luogo più segreto del suo padiglione, lo
eleverà in alto sopra una roccia (Sal 27,5): lo farà, cioè, suo ospite,
nella cittàrifugio per eccellenza (Es 21,13; 1Re 1,50-53; Sal 15,1;
61,4-5; Is 30,29).
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