Page 23 - PETRA CORDIS MEI DEUS IN AETERNUM

.םָלוֹעְל םיִהלֱא יִקְלֶחְו יִבָבְל רוּצ - -

MA IO SONO CON TE SEMPRE:

TU MI HAI PRESO PER LA MANO DESTRA.
MI GUIDERAI CON IL TUO CONSIGLIO

E POI MI ACCOGLIERAI NELLA TUA GLORIA.

CHI ALTRI AVRÒ PER ME IN CIELO?

FUORI DI TE NULLA BRAMO SULLA TERRA.
VENGONO MENO LA MIA CARNE E IL MIO CUORE;

MA LA ROCCIA DEL MIO CUORE È DIO,
È DIO LA MIA SORTE PER SEMPRE.

ECCO, PERIRÀ CHI DA TE SI ALLONTANA,

TU DISTRUGGI CHIUNQUE TI È INFEDELE.
IL MIO BENE È STARE VICINO A DIO:
NEL SIGNORE DIO HO POSTO IL MIO RIFUGIO,

PER NARRARE TUTTE LE TUE OPERE
PRESSO LE PORTE DELLA CITTÀ DI SION.

LA MEDITAZIONE DEL CARD. MARTINI A GERUSALEMME

Il salmo 72-73 esprime un momento particolare nella vita del cristiano,
parla del momento della tentazione, personale, sociale e storica
dell’uomo. La tentazione dell’uomo che sperimenta l’apparente

assenza di Dio nella storia. Rappresenta quindi una particolare
esperienza, non l’intera esperienza dell’uomo. Spesso noi facciamo,

grazie a Dio, l’esperienza della pienezza della presenza di Dio, ma
vengono anche momenti personali e comunitari nei quali facciamo
l’esperienza dell’assenza, dell’apparente assenza di Dio: Mio Dio, ti

chiamo e tu non rispondi, grido a te giorno e notte, e non sento la tua

voce. Il salmo nasce da una esperienza così; pur avendo un carattere, un
tono meditativo, è un salmo che nasce da una profonda sofferenza, da un
dolore che a un certo momento si esprime, quasi scoppia; e poi, come

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