Page 25 - PETRA CORDIS MEI DEUS IN AETERNUM
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.םָלוֹעְל םיִהלֱא יִקְלֶחְו יִבָבְל רוּצ - -
uscire. È un’esperienza religiosa, sì, ma diremmo quasi ai limiti
della perdita di fede, ai limiti dell’abbandono di Dio.
L’esperienza di chi rischia fino in fondo
È interessante cogliere come la Scrittura non ha paura di queste
esperienze; anzi, ce le presenta, le riporta, le registra, perché sono
esperienze di chi veramente cammina nell’amicizia con Dio, di chi
ha rischiato tutto.
È chiaro che chi non rischia molto non vive queste esperienze; sono
le esperienze di chi gioca la propria vita. Spesso i santi, addirittura i
contemplativi, vivono al limite queste esperienze, perché hanno
rischiato davvero tutto.
Se noi leggiamo alcune frasi di santa Teresa di Gesù Bambino
negli ultimi mesi della sua vita (quando era straziata dalla malattia;
quando non riusciva quasi più a reggere, pur con quella sua volontà
ferrea; oppure quando, ragazza giovanissima, aveva perduto la
capacità di controllare, come sempre aveva fatto, la propria
fantasia, le proprie parole) vediamo che escono da lei alcune
parole che sono simili a quelle di questo salmo, e che del resto
sono simili alle parole di Gesù: «Dio mio, Dio mio, perché mi hai
abbandonato?».
Questa esperienza drammatica è l’esperienza del Figlio di Dio; è
l’esperienza di chi ama fino in fondo, di chi rischia fino in fondo, e
quindi di chi assapora il gusto della prova. Non è l’esperienza di chi
cammina sulle vie piane, facili, di chi non rischia nulla, ma
l’esperienza di chi ama molto.
Questo salmo nasce da un grandissimo amore, e proprio per questo
esprime con molta libertà la propria sofferenza. Ci sembra strano,
ma non viene chiusa la bocca di chi si lamenta così; anzi, il lamento
viene portato avanti con amarezza. Questo uomo confronta la
propria vita con quella di altri e dice: «Per poco non inciampavano i
miei piedi, per un nulla vacillavano i miei passi», cioè sono stato
a un pelo dalla disperazione.
Anche san Paolo ha espressioni come questa nella seconda lettera ai
Corinzi. All’inizio dice: «Ho sentito su di me l’angoscia della
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