Page 37 - 4. La speranza non delude

quel sangue eucaristico molto si avvicina il sangue versato
da Santina in terapia intensiva, perché esso testimonia
un’intera vita di una anziana donna vissuta per il Signore.
Esso è per me un invito formidabile a fare altrettanto, è una
testimonianza radicale di generosità e di disponibilità. Quel-
la piccola teca è esigente con me: mi chiede di donarmi agli
altri fino a dare la mia vita. Mi costringe a impegnarmi vici-
no a chi soffre, a chi piange, a chi… versa sangue.

Quella piccola teca al collo con un pezzo di stoffa imbe-
vuto di sangue forse a qualcuno potrà sembrare un gesto pa-
ranoico, altri rideranno… La decisione poi di raccontarlo in
queste righe, la scelta di mettere a nudo il mio animo, potrà
essere vista dai benpensanti come una idiozia. Non mi im-
porta nulla! Spero che qualcuno riesca invece a leggere die-
tro tutto questo il desiderio di essere vicino a mia madre, ma
soprattutto di impararne l’esempio! Come trovo oggi profe-
tica la frase inserita nel mio vecchio articolo e che dice così:
« Il prete non può “lavarsi le mani dalla sofferenza degli al-
tri”, il prete non può fuggire dal dolore dei fratelli, ma per
questo occorre prepararsi ». Non potevo allora capire che
quella esperienza fatta da giovane seminarista sarebbe dive-
nuta un sostegno durante la malattia di Mamma!

Ho riproposto questa giornata vissuta con mia madre,
nel tentativo di mostrare quale profondo rapporto esista
tra un sacerdote e sua madre, e tra la mamma di un prete
e il proprio figlio. In tale rapporto spesso nasce la voca-
zione sacerdotale. Molte volte noi sacerdoti respiriamo
dalla spiritualità dei nostri genitori quei germi di fede e di
preghiera che costituiscono il terreno fecondo in cui at-
tecchisce il germe della vocazione sacerdotale. Nel libro si
tenta di descrivere la profonda spiritualità di Mamma
Santina. Ma la domanda qui è: quali figure di sacerdote
hanno contribuito a sviluppare tale identità spirituale in
Santina? Nel caso di mia madre, molti sono i sacerdoti

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