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generando conflitti sociali e ambientali Quali sono le «ferite» e i principali
molto gravi. In termini di depredazione bisogni del popolo dell’Amazzonia, in
ambientale, sappiamo bene che dove c’è particolare delle comunità indigene
distruzione della natura, anche i contesti che lei visita e accompagna da molti
sociali diventano molto complessi. Sul anni?
piano spirituale, nei popoli originari si vive «Uno dei temi più sentiti che le
una spiritualità profondamente legata al popolazioni indigene – con le quali ho un
contatto con la natura. Nei popoli andini, legame molto personale – ci esprimono
invece, la spiritualità è diversa e, a volte, come richiesta e, al tempo stesso, come
perde un po’ il senso comunitario. Spesso gratitudine, è quello dell’educazione.
la spiritualità che si vive nei nostri territori L’educazione come strumento per entrare
è quella di un Dio a cui si chiede, da cui si in dialogo con il mondo globale e per
desidera ricevere. Forse ci manca un po’ poter offrire un serio contributo attraverso
la dimensione di un Dio con cui si la propria visione del mondo, la propria
stabilisce un impegno, da cui si ricevono idea di “buona vita”, secondo la loro
comandamenti di vita che ci spingono a visione del cosmo. A volte dal mondo
prenderci cura degli altri, dell’ambiente e occidentale vengono imposti – anche
di noi stessi». senza volerlo – modelli di sviluppo che
danneggiano la vita di questi popoli e del
loro ambiente. A tutto ciò si aggiunge la
questione della salute, molto precaria.
Pensiamo che siamo in Amazzonia, un
luogo ricchissimo d’acqua, forse
l’ecosistema con più acqua dolce al
mondo, eppure le popolazioni non hanno
accesso all’acqua potabile. Questo
genera alti tassi di malattia e di mortalità.
Altri bisogni riguardano la sicurezza. In
questo momento stiamo vivendo un